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        【高标美善失美善，徒生对立倾轧乱，生为不辞何恃有，功成不居道德监。】

        【蠡测】表示作者知见尚为浅薄，对【老子】认知尚未透澈，所叙所言，仅供参考，多多指教！

        天下有了【美】的观念和标准後，也就突显出其他【人】【事】【物】的【不美】与【丑恶】了！天下如有人立了善的规格与标准，那麽与这【善】相对的【人】【事】【物】，是否就【不善】或【恶】了呢？以上那些被列为【不美】【不善】的【人】【事】【物】，会不会就被人轻视矮化成为被疏离厌恶的弱势族羣呢？《笔者按：二次大战期间，德国纳粹政府屠杀了好多好多的犹太人，如今中东，【以sE列】和【阿拉伯】国家之间的深仇大恨，烽火连天，牵动美、欧亚、非的政局与动乱；关系着世界的安危与和平。孰令致之？谁为为之？是不是几千年前的春秋时代，老子就已经洞见其微？是不是「高标美善失美善，徒生对立倾轧乱。」呢？》咱们宝岛台湾，目前是否也存着以上的隐忧呢？值得深虑。有人或一个团T【拥】【占有】资源，便有人或团T【穷乏】【被占有】资源。生活有【容易】【轻松】快活的一面，就有【困难】【艰辛】痛苦的一面；长短优劣一b较，便呈现尖锐的对立；高明低劣一相对，就互相厌恶倾轧。以上这两极的存在对抗，一定有音有闻，如响斯应?如影随形?如蛆附骨。人间因此弱r0U强食，颠倒错乱。人类在追求这些美善福乐的同时，险恶不善，变生不测的灾祸，已经潜伏在近旁而不自觉了。

        所以老子心目中的圣贤领袖，会自自然然地以【不妄为胡为】的【无为】，来替代【鲁莽蠢动】的【有为】；以身教代替言教，躬亲笃践?风行草郾?像【天地】作育万物，生生不息?欣欣向荣。何尝辞其劳苦？又何尝自恃有功？默默施政施功，劳如未劳?为如未为。有天大功劳也不占为己有，造化群生?也让群生自我造化。就因为有功而不占为己有，所以其功德更不可没，万古流芳?没有任何人能够掠夺抢取。

        【龙g0ng骊珠君试探】

        [一]有孙膑兵法上之卓越巧智，便突显出庞涓气度观念上的拙逊与偏差。在瑜亮情节无法解开之下，在极度不甘妒恨情绪影响下，孙膑乃遭遇庞涓刖足断脚的惨痛，终於引发孙庞大战，庞涓万箭穿身而亡。以上事故?都肇因於美丑、善恶的相b与、对立，不是吗？

        [二]有赵飞燕，消瘦窈窕之美妙身段，杨贵妃雍容华贵之丰姿，便有很多很多g0ng廷佳丽?

        汉唐仕nV，因节食或丰身而饿扁或撑坏肚子。人X的价值，是在心X的慈悲喜舍?心口意的乾净；想对事情?说对事情?做对事情；还是决定在外表的胖瘦美丑呢？胖，是罪恶吗？美丽，就一定善良吗？要三思！美丽英俊，大多来自福报，值得尊敬礼赞，不宜忌妒诋譭。俊美而知感恩，矜重自许，善因再结善果，福慧会更久远。若涉过度轻恌骄慢，福报一过，红颜顿成祸水，也数见不鲜。下场凄惨犹在其次。最怕苦因已然积聚，未来时空的苦果已结，将来有日，忧患忽来?B0然祸至，还不晓得忧祸何来？我们身边常常发现有人?好好地突然身罹奇灾异祸，难道是偶然吗？如今的世界，人人想做林志玲?萧蔷，一心想瘦身塑身，甚至花大把钞票，出国整容。福报好的，一时心想事成，也不保证将来有无後遗症？福报差的?反而因此损毁玉貌花容，後悔莫及。笔者以为?美容是好事，整容则要慎重其事。

        [三]幽王宠Ai褒姒的妖姣妩媚，西周烽火连年，终致亡国。据说唐帝嫌恶h巢貌丑，战火绵延千里生灵惨遭涂炭。

        [四]杨修聪明颖悟，孔融口才便捷，没有学到内敛，都因嫉恨惨遭曹C暗算而Si。

        [五]【主义立场不同】，海峡两岸便互为寇仇，骨r0U流离数十年；一将志在功成，无数生命便成为无定河边的枯骨，谁是春闺梦里的良人呢？为谁而战？为何而战呢？回头读读老子，是不是早有高见显然智慧惊人呢！

        [六]【尺有所短】【寸有所长】，【天生我才必有用】是泯除对立的最好观点。

        [七]【匹夫无罪怀宝其罪】，荣华富贵?权势地位?珠宝美sE，统统是【宝】，也都是有福报或是有大福报的人，才能拥有。既是【宝】便使人垂涎，引人嫉妒贪图，如果不内敛谦和，找机会奉行众善，多立功德，运去都会平地忽起风波；无端惹来灾祸。东晋石崇富可敌国，权倾一时，妻妾如云，运破被杀，妻妾不保。宠妾绿珠?美若天仙，跳楼身亡。中东某强国总统，叱吒风云，名望如日中天，战败被俘，公审定谳，判决吊Si，留下三千多亿财产，无法享用。如今繁华何在？台湾不乏富豪弊案缠身，四外逃生，如丧家之犬，案例俯拾即是，能不警省。

        [八]【断足残形何伤有，不变永恒道枢纽，肝胆吵架如胡越，王骀等价看美丑。】以上见庄子内篇第五章德充符。

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