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        ﹝大道虚冲用不穷，深远悠久万物宗；挫锐攻坚和光尘，象帝之先马行空。﹞

        大道，就像我们天天看到的渺茫虚空一般，无形无相，无sE无臭，空空如也，似乎什麽也没有。但是祂的能量和作用，却大到不可思议，绝思绝议，匪夷所思的地步。祂堂堂博大，却也中庸大和；力量发挥起来，则源源不绝，永不穷竭。从祂存在的深远悠久来看，就像是万物的根源与宗主，没有祂，一切也失去依托。君不见，有时祂晴天一碧?万里无云；有时祂风云变sE?风起云涌?大雨倾盆。有时祂龙卷台风?走山流石?地震海啸一切超自然力量发源於此。b起她，骄傲伟大的人类实在是缈沧海之一粟，科学家想要掌控它，恐怕是遥遥无期。中国民间习惯称他为﹝天公﹞，﹝佛世界﹞﹝菩萨道﹞，西方人口的﹝魔法界﹞﹝天堂世界﹞，都有这种超高神灵的存在。其间拥有的能量?智慧。就是再聪明的学者?政客，也是永远想像不到，也望尘不及的。我们越早能试着去观照祂?相信她，我们会有更好更正确的逻辑思想；更谦虚更成熟的做人风范。﹝隔山见烟应知有火，隔墙见角应知是牛﹞我们有时要学习用第三只眼?心灵之眼来观照事物世情。

        野人献曝，敬请笑纳！

        祂通常不露锋芒，必要时却轻易可攻坚挫锐；祂恢宏中和，善於排难解纷。世界上最光明的地方；最亮丽美好的人物事务，祂也能同在一起含光共耀；世界上最wUhuI肮脏的地方，祂也乐意共其风尘，与世俗齐同。祂秘在形山，沉潜幽隐，又分明如实的存在於宇宙之间，甚至於随时可在你我近旁左右。如羚羊挂角，无迹可寻；天马行空，无处觅踪。我﹝老子﹞实在不知道祂来自何乡？谁家之子？只知道祂的来历，要早於人类心目中的众神?天帝。

        ﹝龙g0ng骊珠君试探﹞

        ﹝一﹞般若波罗密多心经曰：「─舍利子！sE不异空，空不异sE，sE即是空，空即是sE，受想行识，亦复如是─」

        这里讲的【sE】，就是我前面说的【有】的一面，【空】就是我前面说的【无】的一面，【有】【无】本来就是同一道T的两面，就像铜币?银币也有上下两面一样。那麽我们是不是可以说：「受不异空，空不异受，受即是空，空即是受─。」心经秘密，为君一解。江国春风起，花鸟心如祂，春风如未起，杜鹃啼在深花里。亲Ai的朋友！有趣不有趣？

        [二]心经又说：「─是诸法空相，不生不灭，不垢不静，不增不减。─」人生有知有见，可知可见的，就是那[有]的一面。是有生有灭，有垢有净，有增有减的，如梦幻泡影，如露亦如电。在轮回中暂时存在。真心?真佛?真如来?真自在，却是那【无】的一面，是真空实相的。如虚空界之无形空相，从未有生，哪来有灭？在悟不增，在迷不减。点尘不染，哪有垢净？所以六祖慧能说：「─本来无一物，何事惹尘埃。]五祖弘忍非常赞许他这句话，认为他已经悟道?证道。把衣钵传给他。本来面目就是佛心佛X，是看不见的菩提心；是m0不着的明镜台，已经清清净净了。哪还须要【时时勤拂拭，勿使惹尘埃。】呢？因此他前句才说：「菩提不是树，明镜亦非台。」神秀和尚说：「身是菩提树，心是明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」美则美矣！弘忍大师认为带有烟火气，在意境上稍逊一筹。

        [三]地藏王菩萨誓言：「地狱不空，不愿成佛。」道祖吕纯yAn说：「不度尽世上圣根道种，不愿成仙。」佛?道这两位大师都心存大悲心同此理，我衷心礼拜，而对宝岛台湾，明明是蕞尔小岛，不知道究竟有何德何能，到处涌现那麽多大师。社会道德却日渐沦；

        人民生活凄苦难言，【冻蒜】之声震天撼地，族群撕裂有增无已，真是令人讶异之至，百般不解。

        [四]般若，是佛智慧，不是世智聪辩。般若XT虚融，能断绝贪嗔痴。此【智慧力】能凿开人我疏离之山；此【智慧火】能锻链成【佛XJiNg金】，断绝无明?烦恼?和所知障碍，摧枯拉朽，固若金刚。这【金刚大般若】就等

        於是道家提到的【无极大道】了！

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